如果有个最美中文活动，我最想发的是散文。
散文是一种抒发作者真情实感，写作灵活的记叙类文学体裁。
“散文”一词大概出现在北宋太平兴国（976年12月-984年11月）时期。
《辞海》认为，中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章（包括经传史书），统称“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
广义的散文通常指除诗歌、小说、戏剧、曲艺等以外的其他所有文章。
狭义的散文是指同诗歌、小说、戏剧相并列的一种文章体裁。近年来，杂文、报告文学、回忆录等已从散文中分离出来，成为新的文学体裁，散文这一概念的外延逐步缩小。
散文根据其内容和表达，可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文，也有将记叙、抒情、议论融为一体的。
中国近现代很多文学大家的散文，功力深厚，雄奇精巧，风格多样化，笔走龙蛇，分不清是在叙述、抒情还是议论。
譬如，贾平凹的商州系列散文，具有很高的文学艺术成就。
大手笔的作家们，很多都喜欢散文这种灵活多变的行文，他们所写的有些散文已臻于化境，平淡无奇中尽显高深莫测，只有散文这种文体，可以轻松驾驭，自由驰骋在文字和思想的海洋里。
散文作为一种独立的文体样式，有一下特征:
取材广泛，形散神聚，形式自由，富有文采，情真意切。
这是一个很建设性的问题，我们都渴望拥有良好的亲密关系。
那如何在亲密关系中很好的沟通呢？下面，分享四点建议：
为什么说周培公的“皇舆全图”打了康熙帝（玄烨）的脸呢？
有没有可能是邀宠或者雄心再起的可能呢？
因为周培公了解康熙帝的内心所需，而且周培公本人可以说一直没有失宠过，哪怕是被“调职”到冰天雪地的盛京也是康熙帝的计划之一，因为康熙帝想“统一全国”，周培公平“三藩”依然帮康熙帝稳固的江山，依然是人尽其功，安排他去盛京也是康熙帝为了想日后收复台湾提前做准备，想让周培公提前去适应和了解台湾的风土人情，地势格局，方便日后攻打台湾，只是周培公年轻气盛，心有不甘，亦或许是周培公这次并没有领会到康熙帝的真正用心。
“晚了，臣知命，”
“恐怕熬不到天暖了，”
周培公原本为南方人，到了北方极寒之地后，身体自然是不适，在盛京长达十一年之久，外加他心有不甘的“怨气”，再加上他呕心沥血之作“皇舆全图”，三者合一，让周培公的身体一天不如一天，最终积劳成疾，积怨成疾，加上水土不服，最终郁郁而终。
这两张图足以说明汉人周培公从落魄书生到抚远大将军，再到被“贬”之盛京，再到他十年呕心沥血的佳作，直至临死前推荐给康熙帝的姚启圣，每一件事都体现了周培公对大清的忠心，没有之一，而周培公本人自称在盛京成为了赋闲之人，花了十年时间给康熙帝花了一幅“小画”，此画让康熙帝羞愧不已，停朝一日，为周培公守灵一宿未睡。
康熙帝在这漫漫长夜痛定思痛，后悔过自己对周培公的所作所为，但是也是实属无奈之举，皇族之事，都是舍小取大，顾全大局，但是周培公也是个明白人，知道康熙帝这样做也是君王之道，虽心有不甘，但是为了表明其对皇帝的忠心和对大清国的爱，倾其晚年之余，画了前所未有的“皇舆全图”。
“臣埋没自己的清白，独处雪国，就是为了维护皇上的面子啊。”
周培公心系大清，深懂帝心，所以临危不能受命而选择推荐了汉人姚启圣。
不论史实，就《康熙王朝》中周培公的做法是不是打了康熙的脸，而让康熙却欲哭无泪，肠子怕是都悔青了。
还有云霄的林太师公！林偕春！代天立言，宁错一官，不假一字，
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