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1、关于东岳庙碑刻的研究工作，起源于20世纪20年代刘澄圆的《七十六司考证》，其中包含了作者1930年抄录的碑文目录。1936年，刘厚滋在《国立北平研究院院务汇报》中发表了《北平东岳庙碑刻目录》，对碑刻进行了详细分类和年代排序。
2、(一)庙会把庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰作为主要内容，进一步抬高了东岳大帝和碧霞元君。明清时期，不仅在泰安，而且在全国各地都建有供奉东岳大帝或碧霞元君的天齐庙、泰山庙或泰山娘娘庙。
3、这是所有香会中惟一的同乡会，究其原因当然是东岳庙香火来自山东泰山的渊源。东岳庙往东一里处，就有一座山东会馆，“专为邑人之客都者，养病、停柩之所”。而主司阴间的东岳庙理所当然成为山东籍人士聚首的圣地。此外，会众的组成也体现出家族的背景。
4、韩信的第一任官职就是仓官，并曾明修栈道，暗度陈仓，后来被民间奉为仓神，将韩信定为粮仓的祖师爷。在北京的东岳庙里，就供有韩信的神像供人们拜祭，旧时还曾有过很多民间香会活动。城镇里的平民百姓虽不举行祀祭，但在这一天都要到庙会或粮油铺购买些米面油盐煤柴等生活必需品，作为生活储备比喻添仓。
5、天禧年间，宋真宗封禅泰山，大兴土木修建岱庙，动工那天，全国各地有名的木匠都请来了，大家不分昼夜，紧张地忙碌着，其中有一个白胡子老头儿，整天在工地上转悠，这儿瞧瞧，那儿看看，可从不见他伸手干一会儿。
1、由于钟敬文先生长期致力于民间文艺建设事业及作出的突出贡献，2000年中国文联、中国民间文艺家协会向钟先生颁发了首届民间文艺山花奖终身成就奖。1979年以来，钟敬文先生在科学研究上登上新的高峰，取得了丰硕成果。
2、中国民俗学界的泰斗钟敬文先生，以其卓越的贡献和深远影响，为少数民族民俗学人才培养做出了巨大贡献。他在选拔博士生时，尤其注重招收少数民族学生，并鼓励他们在学成后回归本民族文化研究。他培养了众多高级研究人才，涵盖了蒙古、藏、彝等十多个民族，他们在学术界成为了本民族文化研究的重要支柱。
3、钟敬文先生，我国杰出的学者，曾任北京师范大学教授，一生致力于民间文艺、民俗学、教育等多个领域的研究和教学。他于2002年1月10日因老年性综合症在北京逝世，享年100岁。
4、钟敬文：钟敬文先生是中国民俗学和民间文学的杰出代表。他的学术成就和文学创作对传承和发扬中国传统文化起到了关键作用，为后世留下了宝贵的文化遗产。这五位钟姓人物，以其在各自领域的卓越成就，展示了中国钟姓的智慧和力量，为国家和社会的进步作出了不可磨灭的贡献。
5、钟敬文先生是我国著名民间文艺学家、民俗学家、教育家、诗人、散文家，曾任中国民间文艺家协会主席、名誉主席、中国文联荣誉委员、中国民俗学会理事长、名誉理事长、中华诗词学会副会长、北京师范大学中文系主任等职。钟敬文先生是汉族，原名谭宗，又名静闻、金粟。
综上所述，赵世瑜以其深厚的历史学与民俗学造诣，以及对社会、文化现象的深刻洞察，成为了中国学术界的一位杰出学者，其研究成果对学界和公众都具有重要意义。
综上所述，赵世瑜不仅在学术研究领域取得了显著成就，而且在社会服务、教育指导等方面也发挥了重要作用。他的兼职工作不仅涵盖了学术研究、教育指导，还涉足了政协工作，展现了其在不同领域内的广泛影响力和贡献。
赵世瑜：赵世瑜教授在历史社会学、社会史、历史人类学等方面有着深入的研究，其学术贡献广受认可。朱汉国：他是中国近现代史、世界近现代史领域的知名学者，对于历史教育和学术研究都有着重要的推动作用。
商传以其帅气的外表和出色的讲课技能在学术界获得了赞誉。赵世瑜在《忆商传》中提到的年轻时的照片，确实展现了他独特的魅力。商传的讲学风格独树一帜，他在百家讲坛上讲述的《明太祖》和《明成祖》系列，深受观众喜爱。他的外表和讲学技巧，无需多言，已足够吸引人。
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