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关于东岳庙碑刻的研究工作,起源于20世纪20年代刘澄圆的《七十六司考证》,其中包含了作者1930年抄录的碑文目录。1936年,刘厚滋在《国立北平研究院院务汇报》中发表了《北平东岳庙碑刻目录》,对碑刻进行了详细分类和年代排序。
(一)庙会把庆贺东岳大帝和碧霞元君诞辰作为主要内容,进一步抬高了东岳大帝和碧霞元君。明清时期,不仅在泰安,而且在全国各地都建有供奉东岳大帝或碧霞元君的天齐庙、泰山庙或泰山娘娘庙。
韩信的第一任官职就是仓官,并曾明修栈道,暗度陈仓,后来被民间奉为仓神,将韩信定为粮仓的祖师爷。在北京的东岳庙里,就供有韩信的神像供人们拜祭,旧时还曾有过很多民间香会活动。城镇里的平民百姓虽不举行祀祭,但在这一天都要到庙会或粮油铺购买些米面油盐煤柴等生活必需品,作为生活储备比喻添仓。
东岳庙始建于元代,自创建之初,这里就香火鼎盛,经久不衰,几个世纪以来,已成为凝聚老北京社会生活的重要场所之一。1997年,北京民俗博物馆在东岳庙正式成立。民俗博物馆成立以来,举办了众多的老北京民俗风物系列展。
天禧年间,宋真宗封禅泰山,大兴土木修建岱庙,动工那天,全国各地有名的木匠都请来了,大家不分昼夜,紧张地忙碌着,其中有一个白胡子老头儿,整天在工地上转悠,这儿瞧瞧,那儿看看,可从不见他伸手干一会儿。
笔者寓目的学术层面上的批评文章当属潘叔明、许苏民《;万历十五年;对李贽著作的误读》(《东南学术》2000年第5期)。该文对《万》书李贽一章的史料运用问题提出了有价值的驳正,但不足以据此推翻本章的论述。
万历十五年书评如下:黄仁宇先生的《万历十五年》很早就在中国出版了,因为选了家好的出版社(三联),所以能够不断重印。我手里这一本是95年底第4次印刷的,以后还有可能再印。这是本老书,但以新书的面目面市。这两年市面上好书不多,还出了些“说不”的破烂。
在具体评述这本书之前有必要对书名作一交代。万历十五年是明代第十四个皇帝明神宗朱翊钧当政的第十五个年头,既公元1587年。
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