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1、施特劳斯与现代世界：丕平的文章讨论了施特劳斯对现代社会的影响，张新樟的译作展现了其思想的现代意义。马基雅维利思想再审视：捷米诺通过对马基雅维利的再思考，贺志刚的译文探讨了施特劳斯的独特见解。第一次现代性危机：曼斯费尔德分析了施特劳斯对现代性危机的理解，田立年的翻译展现了其深度洞察。
2、施特劳斯认为，现代性的核心问题是“现代性危机”和“西方文明危机”。他早在60年代就指出，现代性的本质是“青年造反运动”，源于西方对古典的反叛，马基雅维利因此成为这一运动的先驱。
3、施特劳斯的学术生涯充满了争议，他被冷落、排挤，但这并未阻止他追求对西方文明的深刻理解。他的研究，从古典哲学到现代政治，都充满了对西方现代性的深刻反思。施特劳斯通过研究古典作品，揭示了西方文明的核心价值，同时也揭示了现代性危机的本质。
4、施特劳斯的政治观念，其核心在于对古典政治哲学的复归，强调理性与知识的内在联系，认为政治生活应当基于理性和智慧。在现代性危机的背景下，施特劳斯提出了对现代性的批判，认为现代性的本质在于对传统的抛弃和对个人自由的过度追求，导致了道德的混乱和政治的失衡。
对于这个问题，笔者的应答方案是两面的：一方面，新技术革命肯定会大大动摇传统人文学科的既有教研模式；另一方面，这样的新技术革命，其实也为一种崭新的人文科学的诞生准备好了相应的历史条件。先来看硬币的第一个面相。
1、徐英瑾徐英瑾，男，汉族，1978年出生于上海，哲学博士，现为复旦大学哲学学院教授。专长为分析哲学史、心灵哲学、人工智能哲学以及分析哲学与欧陆哲学比较研究。其博士论文《维特根斯坦哲学转型期中的“现象学”之谜》（复旦大学出版社2005年12月出版）获得2006年全国优秀博士论文奖。
2、的读者若要领会皮埃尔对于娜塔莎的感情，其前提便是读者本身也必须具有与皮埃尔类似的生理—心理结构；而从另一个向度来看，托尔斯泰之所以能够写活皮埃尔与娜塔莎等人物，也是因为他本人的生理—心理结构以及相关的人生阅历，能够支撑起他对于小说中超级复杂的虚拟世界的“建模任务”。
3、
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