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1、第一，探求真理、勇攀高峰的科学精神。马克思说过：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”第二，人民至上、始终不渝的革命精神。马克思不仅是一位伟大的思想家，而且是一位杰出的革命家。
2、学习他的伟大人格，努力为人民幸福和人类解放而工作，学习他勇攀科学高峰的精神，学习他为推翻旧世界、建立新世界而不息战斗的斗争精神，更要学习马克思主义。
3、勤奋学习。刻苦钻研。乐观生活。科学严谨。无私奉献。正直博爱。共产主义和国际主义精神。
在这个经典式的自由定义里，我们可以知道：自由是指人们可以做一切不损害他人利益的事，它们以别人也享有同样的权利为前提；自由是人与生俱来的自然权利；如何实现这种权利，如何界定自由的界限，由法律加以规定。
因此，马克思认为的自由简而言之就是人们对于规律的认识和在主观能动性基础之上对于客观世界的改造，也就是选项C所表述的人们对于必然的认识和客观世界的改造。故正确答案为C。
马克思主义哲学所讲的自由不是抽象的，而是具体的。所谓具体的自由，其一是说自由不是绝对的自由，自由总是有条件的，相对的。例如在市场经济条件下，人们自由的程度必然要受到经济条件的制约。这是谁都能直接感受到的。其二，在阶级社会里，自由总是指一定阶级的自由，超阶级的自由是不存在的。
马克思主义哲学自由观认为，自由是对必然的认识和根据这种认识对必然的改造。具体讲：第一，自由必须以承认必然性的存在为客观前提，否认必然性会导致唯心主义。第二，必然性总是通过偶然性表现出来，并为自己开辟道路。主体对必然性实现的具体形式和途径有选择的自由。
马克思主义自由观：自由是人类永恒追求的目标，自由也是人类文明发展的标志。马克思主义简要介绍了自由的起源、资本主义的自由观。由于资产阶级自身的缺陷导致其自由观也是不科学的。
是人们在对必然认识的基础之上对客观的改造。马克思主义哲学立足于积极能动的社会实践的观点来说明人的自由的本质。诚然，人不能不顺应客体，不能不受到外在客观必然性的限制，但是，人不是外在必然性的奴隶，而是驾驭和利用外在必然性的主人。
1、如何理解马克思在《博士论文》中所表述的平等观念：主要体现在对资产阶级平等观念的批判以及对无产阶级平等观念的探讨上。
2、如何理解马克思在博士论文中所表述的平等观念：主要是指消除阶级差别和实现人类全面自由发展的理想。
3、马克思关于“自由人联合体”和“人的自由而全面发展”的表述，指出了未来高级的和谐社会的目标模式。我们党关于构建社会主义和谐社会的思想，遵循了马克思主义基本原理，顺应了人类历史潮流，是把马克思、恩格斯关于未来社会的科学构想与中国实际结合，逐步将其变成社会发展的现实目标和具体措施，符合人类历史发展规律的要求。
4、从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系，这三个层面的社会主义价值观的表述，也体现了同样的思想方法。在这个基础上，有利于积极培育社会主义核心价值观。
5、自由的观念韦伯的演讲立论尖锐，语言充满论辩的激情。值得注意的是，在具体的经济政策问题和存在的政治这样大问题之间的联结点，不是民族利益、传统、文化认同这样的集体性、规约性范畴，而偏偏是自由的概念。
6、如果我们用《博弈圣经》博弈实体政治的定义：我们把统治者模仿大自然博弈实体的秩序，外在于众多个体的平等性质、用文化私湍规矩与实体法则建立的笼子机构，称其为博弈实体政治。
1、神话的本质是：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了。按唯物主义观点看：神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。
2、神话的本质 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
3、神话的本质是通过想象和借助想象，征服自然力，支配自然力，将自然力形象化。它们是已经通过人民的幻想，以不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
4、神话，本质上是人类早期想象力的产物，主要表现为对自然界和社会现象的幻想解释。它并非现实的直接复制，而是对所观察或经历的事物进行了神话化的加工，赋予了超自然的元素，成为了原始氏族社会的精神象征。这些神话故事并非现实的科学解释，而是远古人类试图理解和控制自然及社会环境的一种尝试。
5、神话的本质：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；神话是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。神话作为民间文学的一种形式，它是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事。
； ； ； 在毕业论文的最初撰写过程中就读了马克思的博士论文：德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的差别。 ； 当时读到伊壁鸠鲁原子偏斜理论对德谟克利特原子直线运动的超越时，并未理解到这样一层含义：原子的直线-偏斜运动-众多原子的冲击排斥运动，是否定之否定规律。
马克思提出的“两个绝不会”为社会主义革命的理论基础，强调了社会形态和生产关系的演进规律。具体解读如下：对第一个“绝不会”的解读：现今，资本主义的生产力尚未充分释放，资产阶级对无产阶级的剥削依旧存在。此观点提醒我们，应理性看待剥削现象，避免极端理想主义导致的不理智行为。
经过了半学期的马克思主义基本原理概论的学习，使我认识到马克思主义思想对于我们的国家、社会的发展具有非常大的影响与作用。这门课的学习，使我的思想有了深层次的改变，再次感受到了精神上的洗礼。在这里就把我对这门课的感悟与体会讲一讲以谋求思想上的进一步升华。
在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义 学习马克思主义必须坚持正确的学习原则和方法，理论联系实际，既是马克思主义哲学的基本原则，也是我们学习马克思主义的根本方法。 第一，理论联系实际要求我们要认真读书，切实掌握马克思主义的基本理论、立场、观点和方法，这是理论联系实际的必要前提。
通过这门课程的学习，我基本了解了如何进行对专业课程的研究和学习，以及进入马克思主义理论领域的研究应该具备怎样的素养和一些基本的论文写作要求和规范。
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