孔子曰,不学礼,无以立,你如何理解

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孔子曰,不学礼,无以立,你如何理解

孔子他老人家说,在社会上混,要懂礼貌,否则是没有你的地盘的!
礼仪是中华民族的传统美德,从古至今,源远流长.做什么事情,先学会做人!《论语》中说：“不学礼,无以立”.就是说不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处.所以今天我向大家推荐的是：“不学礼,无以立”这句话.这是老祖宗留给我们的真实教诲,以礼待人才能以理服人!请和我一起朗诵一遍——不学礼,无以立!“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事.四岁的孔融之所以使大家敬佩,正是因为他懂得谦让,懂得生活中的点点滴滴,懂得使别人快乐,懂得别人的快乐就是自己最大的幸福.如果一个文化程度很高,但不懂得礼仪的人,那他也是一个对社会毫无用处的人.因为道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远也填补不了道德的缺陷.CBA决赛.一位球员因为在奔跑时没有控制好速度,意外的撞倒了对方球员,他马上举手向裁判示意自己犯规,手举得很高!接下来的动作是值得我们大家学习的：他快速走到摔倒的球员跟前,拉起他,并且拍拍他,以示歉意.就这么几个微小的动作,真的令人感动了：一项运动的伟大,并不在于胜负,而在于这些演员风度的演绎,外塑形象,内炼气质,展示的是让人尊敬的点点滴滴的感动.　　随着社会交往的日益扩大,真诚、文明、富有魅力的交往礼仪已成为扩大交流、增进友谊、加强合作、促进发展的重要手段.礼仪是无处不在的,它的作用太多太多了.我们小学生应互相理解、宽容待人.培养协作精神,这样使班级更团结、友谊更深厚.我们将挑起传承礼仪的使命,无负于未来,无负于这教育我们的美丽校园.
文明礼仪,不是一朝一夕能做好的.让我们一起记住“不学礼,无以立”.　　“不学礼,无以立”只有简单的六个字,却含义深刻.孔子说：“做人要有礼貌,没有礼貌,怎么来做人啊!”夫子的确是夫子,两千五百年前的老师就是这样教书育人,很是敬佩不已.礼仪是作为一个健全人所必须的素质,一个人如果连这一点也不能做好,尽管道貌岸然,也只是个有缺陷的人.

“中国之教,得孔子而后立.中国之政,得秦皇而后行.中国之境,得汉武而后定.”颇以为然,很精辟的概述!
　　上下五千年,英雄万万千.泱泱五千年的中华文明,一个个功高盖世的帝王将相有如银河中的点点繁星,将中国的历史点缀得无比灿烂.历史学家夏曾佑曾经说过：“中国之教,得孔子而后立.中国之政,得秦皇而后行.中国之境,得汉武而后定.”此话不错.然而,“罗马非一天建成”,所以我们也不能忽视普通人物对历史的贡献.
　　一．孔子立教
　　论中国的教育教化,孔子无疑是个里程碑式的人物.
　　古希腊历史学家、作家普鲁塔克曾经说过：“教育是一个民族的命脉.”此话不假.孔子是中国历史上首创“私塾”教育的人,它不仅有门徒数千,还到处游历讲学,传授六艺,开展讨论式教学.德国史学家、文学家路德维希曾经说：“能够把教育普及的人能称之为圣人.”这句话当然不是称赞孔子的,但这句话用在孔子身上一点也不过分.孔子还开创了儒家学派,积极整理古籍,为中华民族留下了宝贵的史料.虽然他提倡“仁学”,强调等级制度的思想不被统治者接纳,但毕竟影响深远.汉初,经过儒学大师董仲舒的改造,儒学为统治者所用,至此,中国进入儒家文化的黄金时期.
　　所以,称孔老夫子为中国教育“第一圣人”,“中国之教,得孔子而后立”之说,也自然是水到渠成.
　　二．秦皇创制
　　论中国的制度创新,秦始皇可以说是个大发明家.
　　专制主义中央集权制度始于战国时期,韩非子“集权”思想,秦国商鞅的变法,郡县制度的初步创立等,为秦朝君主专制的最终确立提供了条件.公元前221年,秦灭六国,统一华夏.然秦朝虽短,始皇之丰功伟业依旧不可磨灭.史学家林汉达称秦始皇为“前无古人千古一帝”.秦始皇统一中国后,改“王”为“皇帝”,自称“朕”,命为“制”,令为“诏”,印称“玺”.作为新帝国的最高政治代表,皇帝从此拥有至高无上的权利.中央建立以丞相为首的三公九卿官僚体制,地方实行郡县制；在“轻罪重罚”、“以刑去刑”的法家指导思想下,颁布《秦律》制定了条目繁多,刑法残酷的法律制度.为了强兵卫国,秦朝开始实行普遍征兵制；经济上,确立土地私有；统一货币,度量衡；车同轨,修驰道；思想上推行“焚书坑儒”,实行思想专制.文化上,书同文,以法为教、以吏为师.秦始皇高度统一的中央集权主义思想和制度维后世所继承.
　　所以,称秦始皇为“前无古人千古一帝”,“中国之政,得秦皇而后行”之说,也自然是无可厚非.
　　三．汉武拓境
　　论中国的疆域开拓,汉武帝可以称得上是个成功的拓荒者.
　　在战国时期,赵武灵王的胡服骑射政策让赵国国力强盛,但总体而言,赵国的对外政策依就是以防守为主.秦朝时,始皇筑长城,守边疆,一道长城更是将防卫战拉到了登峰造极的地步.而到了汉武帝时期,经文景二帝的休养生息,国力重新恢复.汉武帝派卫青、霍去病北渡燕然山,彻底击溃了匈奴,解除了匈奴长期以来对农耕文明的威胁.汉武帝还派张骞通西域,设西域都护,把新疆并入中国版图.经过汉武大帝的努力,中国的版图将近扩大了三分之二,而且转守势为攻势,为以后进一步的的疆域拓展和民族融合创造了极为有利的条件.
　　所以,称汉武帝为“拓疆纳土的一把好手”,“中国之境,得汉武而后定”也自然是明智之说.
　　当然,在历史的发展轨迹中,我们不能只看到那些闪闪发光的超级明星,也不能忘记那些普普通通的芸芸众生,杰出人物只能推动历史发展,但并不能以个人之力创造历史,真正创造历史的恰恰正是那些手无缚鸡之力但却个个举重若轻,身负历史片段的小老百姓.“孔子、秦皇、汉武皆中国之所以为中国”肯定了他们对历史的巨大贡献,也确实不免偏激了.

孔子是儒家学派的创始人，生活在春秋晚期。他是我国历史上影响最大的思想家和教育家。“仁”，是孔子思想体系的核心。主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孔子维护周朝的“礼”，主张贵贱有序，这是他政治思想中的保守部分。

孔子主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。孔子是伟大的教育家。他以“有教无类”的思想办学，打破了奴隶社会中只允许贵族垄断文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的机会。这对推动我国古代文化教育的发展，起了积极作用。

孔子对教学没有给出具体方法。提出：有教无类。但给出了非常了不起的管教力度。强调一个字：度。

子曰：忠言善道之，不可则止，勿自辱焉。子曰：人而不仁，疾之以甚，乱也。子曰：行道之人皆弗忍，先王制礼，过之者俯而就之，不及者企而望之。

这样的管教力度，对今天的我们意义重大。

大家都知道，孔子是第一位思想家和教育家。

孔子作为教育家和思想家，他的思想与言行几千年来，深深地影响了中华民族的精神气质与品格。

在当时，办一个学校很难，必须通过官府和贵族的教育，才能办学校，但是孔子自己办了私人学校，他接收任何的穷家子弟，只要是孔子教的学生

，都成了有用的人。

孔子出生于鲁国，鲁国是个，很讲礼仪的国家到了17岁的孔子，就是礼仪方面的专家了，又过了十几年后，孔子就开始重视前人留下的宝贵的文化财富，他还亲自整理了《诗经》和《尚书》，孔子他还根据鲁国的历史自定了《春秋》，孔子的学生收集整理了《论语》。

孔子死后，他的弟子们还为他盖了孔府，孔庙，大成殿和孔林，这几个地方。

这就是古代的孔子了。