我叫奚锐,20世纪80年代末出生在美丽的西子湖畔,听说过吧,就是那个“上有天堂,下有苏杭”的人间天堂.也许我的名字谈不上如雷贯耳,但大名鼎鼎还是算得上的.我很喜欢这个名字,还是挺有诗意的.
我的家族不大也不小,可谓是麻雀虽小,五脏俱全,家族成员来自五湖四海,全国各地和海外都有.我的祖先是哪个朝代诞生的,没有听我的父辈提到过.我的外公是一个老革命,在抗日战争时期就离开家乡,16岁就参加了八路军,在艰难困苦岁月里,我外公信念坚定,坚决抗战到底不动摇,他坚决贯彻游击战思想,同时又在敌占区展开地雷战、地道战等多样化的战争模式,消灭了多股游荡在各个村庄的鬼子兵.老爷子的游击队战绩显赫,从一名普通的士兵到八路军的连长,老爷子打仗那个叫猛啊,冲锋号刚响,就如猛虎下山冲了出去,那股气势令敌人胆寒.
建国后,老爷子根据组织安排转业到地方工作,从副县长、县长再到市粮食局长,最后从监狱长的岗位上退了下来.老爷子戎马一生,立下战功无数,生了2个儿子,3个女儿,全都在各自的工作岗位勤奋工作着.
当然啦,我爷爷也不甘落后,怎么说也是一知识分子来着.他出生于上海浦东的一个贫苦人家,上世纪60年代从上海美术专科学校毕业,响应祖国的号召支援内地建设,来到安徽合肥南部的一个师范学校,从事教育工作.爷爷这一辈子虽然平平淡淡,默默无闻,但是一直勤勤恳恳,兢兢业业,真可谓桃李满天下,生了2个儿子,1个女儿,2个在国内一个在国外,总算也是美满幸福.
纵观我的家族史,其中有太多太多的人,他们有着不同的生活与经历,爷爷与外公则是我最敬佩的.家史是一部永远读不完的书啊.
巨富家族，如何用艺术品来传承财富？
我是“以瓷惠（会、慧、汇）友”，对中国古瓷器的鉴藏有近三十年的实战经历和丰富经验，早在十几年前就发表过《古玩鉴定的误区》、《浅谈瓷器的手感》、《瓷器鉴定中的“望、闻、问、切”》、《气泡在瓷器鉴定与鉴赏中的地位和作用》等一批有一定影响力的论文和作品，现在就古董鉴定问题已经申请了国家发明专利。现在入驻自媒体平台，期待与所有真爱古瓷的朋友坦诚沟通交流，大家各抒己见、相互切磋、共同进步！感谢各位朋友的捧场关注与点赞！谢谢！
而且声明一下，我所有文章中才的藏品都是我个人的收藏，万不得已用别人的图片，我会特别注明。照片是自己拍的，图片远不如实物精美漂亮，没办法，个人技术不行，光线、角度、距离都把握不好，大家凑合着看吧，能说明问题就行。
为了更好、更直接地与各位瓷友沟通和交流，“以瓷惠友”已经开通了“西瓜视频”，已发“蚯蚓走泥纹的前世今生（一）、（二）、（三）”、“定窑何以成为五大名窑之一，应该如何鉴定”等视频，欢迎喜欢探讨瓷器鉴定真谛的朋友观看、评论，后续我会开通“西瓜视频直播节目”，方便与有瓷器鉴定鉴赏需求的同道沟通，敬请期待！回到话题上来。
巨富家族，如何用艺术品来传承财富？
“巨富家族”在目前的中国上不存在，因为“巨富家族”怎么也得传承三代以上，而目前无论是官僚资本家亦或是关系资本家最多也仅仅传承两代人而已，能否“巨富”下去尚无定论，更不可妄谈“巨富家族”。
目前“巨富家庭”倒是有一些，可惜文化底蕴太差，绝大部分皆为鼠目寸光之辈，还停留在对金钱与美女的兴趣远远大于对艺术品尤其是古董艺术品的兴趣的低俗阶段，以醉生梦死、挥霍无度为荣，何谈“用艺术品来传承财富”！
畸形社会，畸形人群，畸形思维，畸形行为，如之何，奈之何，如之奈何？
那么，我们就撇开“巨富家族”与“巨富家庭”这一窠臼，而泛泛地谈一下“如何用艺术品来传承财富”这一问题好了。
艺术品尤其是古董艺术品，由于其具有不可逆、不可仿、不可取代的稀有短缺资源的本质属性，因而其具有“有赚无赔，稳赚不赔和永升不降”的金融锚定的特性，只要拥有了真正的“艺术品尤其是古董艺术品”，其保值、增值与增殖的功能就能确保永赚不赔。
所以说，只要拥有了真正的“艺术品尤其是古董艺术品”，也就拥有了取之不尽用之不竭的财富源泉，请大家一定不要被“经济知识”的丑恶、邪恶与罪恶吓破了胆，真正的“知识经济”绝对会绽放出“真善美”的瑰丽璀璨的神圣光辉照耀你我他的，让我们拭目以待可也！
上几件古董艺术品图片，以证上言，以饷同道。
“大清康熙年制”青花双圈六字双行楷书款神级臻品粉彩百鸟朝凤纹带盖儿大梅瓶。
乾隆无款神级臻品脱胎漆器外橘红内橘黄子母口12瓜棱南瓜式盖盒。
“大清乾隆年制”青花无框六字三行篆书款神级臻品珐琅彩椒红釉郎世宁绘双犬诗文真金彩象耳盘口瓶。
“大清雍正年制”青花双圈六字楷书款神级臻品五彩黄地折枝花鸟纹小斗笠杯。
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北宋汝窑鼎盛期清凉寺窑神级臻品天青釉五芝麻钉弦纹三足小笔洗。
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巴金是中国近现代文学史上的重要作家，其家族论文的参考文献涉及到众多历史文献、文学作品以及专著等。其中，对于了解巴金家族史、文学创作以及时代背景等方面具有重要价值的参考文献包括：《巴金家族史考述》、《巴金小传》、《侯精华/曾德润口述巴金遗闻》、《\\\中国文化大讲堂\\\：五四运动和新文化》等。通过阅读这些参考文献，可以更深入地了解巴金与巴金家族在中国近现代文化史中的地位和作用，同时也有助于深刻理解中国现代化的过程和历史，为人们认识和把握当今世界的发展提供了重要的参考。
因为农村现在的年轻人，生活压力也很大。小孩要养。他们甚至比城市的年轻人生活压力更大，因为他们一样有儿女要养。他们还有老人要赡养，而且他们的老人一般都没有退休金，都要靠年轻人寄钱回家给他们做生活费用。儿女一样要营养品，一样在城市生活，要补习，要培训。而农村的年轻人大部分文化程度不高，只能从事一些体力活，因此他们的收入也不高。既要扶养儿女，又要赡养老家的老人。所以说农村当代的年轻人比城市里的年轻人生活压力更大。城市里的年轻人他们的父母至少还有退休金，不要儿女赡养，有时还会支持一些给儿女们，所以说虽然城市里的年轻人生活压力也大，但总比农村的年轻人好一些。因为生活压力大，每天埋头苦干，也就没顾及到亲情。为了生活，他们四处奔波。你里还顾得了多少亲情。所以说亲情月来越淡泊。人情交往越来越少了。眼睛里看到的只有儿女！手里干的事是生活所需。而无暇顾及到亲情。这也包刮了城市里的年轻人。总之现在的年轻人，感恩心大大减少了！一心只为自己的小家庭。甚至连父母都很少过问了。这就是当代年轻人的现状。
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