陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者，被称为中国幼教之父。
陈鹤琴创办了中国第一所实验幼稚园—鼓楼幼稚园，进行中国化科学化的幼儿园实验。三十年代末明确提出活教育主张。
一、目的论：做人，做中国人，做现代中国人。
1.做人，这是最一般意义的目的。活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。
2.做中国人，体现出民族特征。生活在这个国度和别的国家的人不同，人们共同拥有光荣的历史命运息息相关，要爱护生养自己的土地，爱自己国家的光荣历史，爱自己的同胞。所有拥有这份情感的中国人应该团结起来，为同一个目标：提高中国在世界各国中的地位，为国家的兴旺发达而努力。
3.做现代中国人，体现出时代精神。二十世纪四十年代，中华民族历经一个世纪的抗争，仍未摆脱列强欺侮，反而蹂躏更甚，引进西方思想文化教育，但社会和民众的落后情况仍未改观，救国图强和科学民主启蒙仍是中华民族的奋斗内容，这需要现代中国人来承担。
现代中国人的要求：
(1)要有健全的身体。改变身体羸弱、摘除病夫帽子。
(2)要有建设的能力。长期的外内乱，中国破坏多于建设，百废待兴，急需建设。
(3)要有创造的能力。数百年的专制统治和科举为中心的教育扼杀了民族创造力。
(4)要能够合作。近代中国国民缺乏团体性，不善合作，所以为人逐一击破，我们应该舍小我成就大我。
(5)要服务。克服利己本能，养成儿童服务社会的崇高德行。
二、课程论
1.“大自然、大社会都是活教材”，这是针对书本为主的传统教育而发出的。但他并未绝对否定书本，追求自然、社会、儿童生活和学校教育内容形成一个有机联系的整体。
2.内容来源于自然、社会和儿童，那么组织形式也应该符合儿童。所以提出了五指活动：以五指做比喻，这五种活动，犹如一只手的五根指头是相连的整体。
第一是儿童健康活动，第二是儿童社会活动，第三是儿童科学活动，第四是儿童艺术活动，第五是儿童文学活动。
三、教学论
基本原则是：做中教，做中学，做中求进步。
第一，强调以“做”为基础，确立学生在教学活动中的主体性，鼓励儿童自己去做，去思想去发现。第二，儿童的做往往带有盲目性鼓励学生积极做的同时教师要进行有效的指导，运用各种心理学教育学规律启发诱导。
活教育教学四个步骤：实验观察——阅读思考——创作发表——批评研讨。
评审表两份，鉴定表一份，考试报名表一份以上是档案袋中已有的，自己准备的有：
（1）证书袋中：年度考核优秀证书，综合类表彰证书，毕业证书，教师资格证，中级职称证书，聘任证书，普通话证书，创新案例合格证书；
（2）教育叙事一篇，班主任工作总结一份，（3）教育教学获奖情况，一学年教案（4）市级论文
这个问题真的值得每一个人去思考。现在不缺少鸡汤文，我们肯定都读过一些看了让人醍醐灌顶的文章。但是，光是读过对我们自身的改变是没有长期影响的。
改变全在自己，外界的助力是微之甚微。
读书，是我们在遇到困境或是疲惫是的慰藉。或许读过书以后我们会变得平静，或许读过书以后我们会豁然开朗。 我想在你看过的励志文里，主角们无一例外的是经历坎坷，通过自身不懈的努力才获得成功的。所有光鲜的背后都是超越常人的努力和拼搏，所有的美好都是靠自己的劳动得来的，不劳不获。 看过别人的故事，看过各种经验的传授，如何管理时间，如何坚持，如何学习……看了那么多自己却还是原来的自己，为什么?因为你只看过而没有付诸实践。一时的奋发图强，一时的斗志昂扬，用心制定好的计划，摘抄的各种名言，第二天全成了浮云。你连床都起不来，更别谈其他的计划。想要有改变，那你就要做出有改变的样子。看书有什么用？大家都会看书，是否能真正用好一本书取决于看书者的实践。 书是好东西，人的心境，人的思想更是好东西。
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