🙏🙏🙏 一个人从娘胎里面呱呱叫落地，就开始了自己的一生 从年幼到年少再到成年逐步成长为一个自立更生的人 从年少到成年，只有自身经历过才能体会到其中生活的味道酸甜苦辣相伴一生 直到成年还得成家立业，孝敬双方父母亲 肩上的担子是相当给力的 从组建家庭开始 彼此双方性格做人做事还的多方切磋 彼此相互理解包容但难免也会出现一些不尽人意之事 相互体谅最为关键。
一个已婚男人对家庭责任确实是很大的还得担当双方父母亲的身心健康 比如一方父母亲生病了还得积极的配合去医院治疗花钱 有时候劳心伤肺，还不得好 这当中的酸苦只能自知自明白啊 时而还的通下心中的不快 比如拿我而言 吃些苦头 受些气这是难免这一切都是 业力 所现组建成一个家庭还得担当双方的父母亲 出现问题及时处理化解疙瘩化干戈为玉沛 做一个心容乃大的男人 利人利己。
性，爱，婚是三件不同的事情。爱情的对象也不是一成不变的，如果不变终将转变或者消亡。不变的爱情是生死恋，只有失去的才是永恒了。在爱的时候定格了。婚姻是一个利益共同体，稳定的性关系只是其中一个属性。共同抚养子女，经济共同体，共同赡养老人，以及未来共度黄昏相互扶持。它是功能多样性的，不像性那么单纯，但比爱情更稳定。
婚姻的本质是贸易法则
那么婚姻呢？婚姻在本质上也是一个贸易法则，和前面我们讲的霍金的网球比赛有很大的相通性：
第一，它遵守自然律，具有自然色彩，有生理基础；
第二，它有一系列人为的契约。
两者合在一起，就形成了婚姻。
爱是自然律+契约
很多文艺作品把男女间的爱情描写为一种一见钟情，或类似于一见钟情的神秘又极其强大的力量，好像爱只要发生，就一定有自然律的一部分，而坠入爱河的人就完全受制于某种自然律的摆布了，但我们常常忽略的恰恰是爱的另一半：契约。用弗洛姆的话说：爱不是一种与生俱来的本领，而是需要后天习得的能力。如果不能真正谦恭、勇敢、真诚和有纪律地爱他人，那么人们在自己的爱情生活中永远也得不到满足——弗洛姆没有说的是：如果没有纪律，纯粹遵守自然律的爱，一定会陷入到混沌和无序当中。这里的纪律就是契约。
爱，具有着强烈的主观色彩，激发爱的可能是多元的，所以每个人理解可能不同，爱在说文解字中解释为，行兒。也就是且行且珍惜，在社会契约中会产生婚姻，但是爱和婚姻并不是互为充要条件。
周国平先生曾说，爱遵循的是理想原则，而婚姻遵循的是现实原则。理想原则往往可遇不可求，而现实原则往往加入了很多契约的羁绊，两者在某种层面上是对立和矛盾的，所以人们会说，婚姻是爱情的坟墓。
爱情和激情往往对立但又统一，人们渴望拥有长久的爱情，却又奢望初恋时的激情甜蜜常在，所以理想型的爱情处于激情和婚姻之间，既有不断更新的甜蜜，也有契约的纪律感，这无疑是自然属性和社会属性高度融合，很高层面的追求，所以经常会听到，爱情是鬼，听说的人多，见过的人少。
婚姻与爱，如何长久培养婚姻也是同理。爱里的自私与无私，婚姻契约的束缚与本能的自由渴望，固定伴侣的单一和多元性伴侣的新鲜，都像一个硬币的两面，对立又统一的同时存在。
在婚姻的构成上，性是非常重要的婚内活动。有人说性是一个不会变化的东西，但是事实上，随着亲密关系当中的两个人年龄、阅历、认知、体验、身体激素的变化，伴随两人不断交流、磨合和探索，一生当中，在性观念、性、性尝试等各方面都是可能发生很大变化的。
婚姻的一生，与性的一生，和人的成长一样，都是一个永续发展的过程。从本质上说，只要夫妻双方能协调出一致的取舍就可以长久经营婚姻。如果是双方都乐意的取舍那就是家庭美满感情和睦。
《铜婚》很符合你的要求，写的很好，故事饱满
大家好，首先通过分析大家就知道怎样了。
婚姻契约（Marriage Contract） 是配偶双方于婚前或婚后，在意思表示真实、自愿平等的基础上签订的协议。其主要内容包括双方在分居或离婚时，对于家庭财产分割、配偶扶养费(Spousal Support)、子女抚养费(Child Support)等诸多事宜予以书面协定。如双方于婚前签订此协议，即我们通常讲的婚前协议（prenuptial agreement）。
作为公法救济，安省家庭法对于婚姻配偶的权益予以了较完整的规定。安省家庭法视婚姻为一个平等的经济合伙契约。当您的婚姻终结，则您在婚姻期间所得财产以及您带入婚姻财产的增值部分，都应一分为二：一半归您，另一半归您的丈夫或妻子。需要注意的是，此默认平分规则也有例外情况。法律还规定您与您的丈夫或妻子有平等的住在家庭住宅内的权利。此外，当您的婚姻终结时，您本人及您的子女可能有资格获得赡养费或抚养费。
既然安省家庭法对于婚姻终结时的主要事项已作出安排，为什么配偶双方还需要签署婚姻契约呢？作为私法救济，如果配偶双方认为安省家庭法某些规定不适用于其配偶关系，则他们可以在婚姻契约中另行安排。
签署婚姻契约的最常见情况/理由如下:
• 配偶双方的财产或收入悬殊，从而要求不平等分割家庭财产；
• 避免家族企业落入旁人之手；
• 希望将特定遗产或赠予（比如祖居）保留在自己的家族；
• 需要对前一次婚姻中的子女予以保护。
根据安省家庭法，婚姻中继承的遗产或者获赠以及婚前财产均不计入夫妻共同财产，但这部分资产的增值部分需要在离婚时进行平分。因此，如配偶一方可能获得大额赠与或者遗产且该遗赠在婚姻期间有很大的升值空间，则可以在婚姻契约中约定如何分配这部分资产的增值部分或约定对方不享有增值部分。
需要注意的是，尽管配偶双方可以按照自己的意愿对财产做出安排，但如果双方的约定严重不合理（unconscionable），则未来有被法院变更的可能。
此外，根据安省继承法的有关规定，遗嘱执行需要受制于婚姻家庭财产分割。因此配偶双方可以在婚姻契约里对一方过世之后财产如何处理做出安排，来避免遗嘱执行时出现继承人和配偶对薄公堂的局面。
在婚姻契约中，您可以说明你们在婚姻期间对彼此的期望。您可以列出自己带入婚姻的财产，并说明其价值以及所有者。您可以确切写明，当婚姻终结，将如何分割你们的财产（无需遵循安省家庭法默认平分规则，可以写明不平等分割财产）。还可写明，当婚姻终结，将如何确定赡养费的支付。您还可以为您孩子的教育等重大事宜制定计划，即便您的孩子尚未出生。
需要注意的是，有些事情不能写入婚姻契约。您不能就在婚姻破裂的情况下如何就您子女的监护权及探视权安排作出承诺。您不能改变每个配偶都有居住在其家中的平等权利。
为保证婚姻契约的有效性和可执行性，在签署婚姻契约前，配偶双方应彼此向对方披露财务信息，咨询各自的律师并获得独立法律意见（Independent legal advice）。如双方未披露财务信息，该婚姻契约有可能会受到有效性挑战，以及被法院推翻或变更。 同时，对于婚姻契约的签署，安省家庭法规定了程序性要求。配偶双方必须在证人前签署婚姻契约，以使其具有法律效力。该证人也必须在这份协议上签字。一旦签署了婚姻契约，配偶双方必须遵守其规定。如果一方对协议不满意或有异议，可以协商对协议进行修改。任何修改必须是书面的，并需要在证人前签字。 尽管有很多人认为在婚前或婚姻中“签协议”有伤感情，但是出于多种目的，越来越多的配偶理性选择签署婚姻契约。大家明言在先，绕开安省家庭法的默认规则，对一些当事人重要的事宜予以特别安排，以避免有朝一日，双方分居或离婚时的纷争与官司。
幸福的家庭就是夫妻合拍，夫唱妇和，相敬如宾。他们主要有以下几个特征：
首先，长久的夫妻关系需要相互信任才能持续的。夫妻是以感情为基础和纽带的关系，在一个稳定的夫妻关系中，夫妻双方相互信任是最重要的，只有相互信任才能将自己的一切交给对方，相互依靠，共同面对人生的困境和艰难。相互信任也是减少矛盾的前提，夫妻间许多矛盾都是相互不信任造成的。
其次，长久的夫妻关系需要相互谦让。前段时间网络有一个段子，说夫妻两下中国象棋，下到后面，老公已经牢牢锁定对方的老将，胜在在望。但是，妻子却突然秀自己的象过河吃掉了老公的马，她声称自己的象是飞天象，可以飞到任何地方，她的炮不用架子也可以打对方的兵，声称是特种炮，不用支架，最后用老公的士干掉了老公的将，说这是她的卧底，最后老婆大获全胜。不用说，老婆颠覆了中国象棋的游戏规则，是在胡搅蛮缠，此时，如果老公较劲，肯定会吵起来。实事也证明，赢了棋的老婆，哼着小曲儿走进了厨房，开心的像中了五百万大奖，随手就做出了几个老公喜欢的菜出来。
再次，长久的夫妻关系需要双方共同付出。一个家庭的幸福，必须靠两个人共同奋斗打拼。如果一个勤快，一个懒惰，势必产生矛盾或收入减少。而如果两人齐心协力共同奋斗打拼，家里的收入增加了，距离幸福日子和目标就越来越近，同时，在共同打拼中也增加了默契度，培养了感情。
我曾经接触过一对重庆打工的小夫妻，他们租了一间房，家里除了两床被子是他们自己的，所有东西都是借的，但是，任何困难都是两人扛，碰到一方病了，一方下班再晚都要赶快回家给一方做可口的饭菜，而一方如果没有上班，做好饭后一定要等到一方回来才吃。平时工作也是一方做大工，一方做小工，配合的天衣无缝。工作效率高，收入相应也高。
当然，夫妻两个如果再兴趣爱好一致，价值观一致，将会给夫妻关系长久增添更多有稳固因素。
良好的夫妻关系应该是价值观一致
良好的夫妻关系应该相敬如宾
良好的夫妻关系应该相互为对方付出
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