在这个社会上,维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范,叫做道德. 对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起.在拥挤的公车上,我们让一让座位；在红灯面前,我们停一停脚步；在道...
立志成才 俗话说“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”“不经历风雨,怎能见彩虹”,这几句话告诉我们：成功来自于勤奋,只有从小树立远大理想,才能成就伟大事业.立志.就是要有志气,有志向,有雄心壮志.立志是成才的动力.“志不立,天下无可成之事”.立志,是一个人的奋斗目标,以及实现这一目标的决心和意志.高尔基说：“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会越有益”.热爱是最好的老师,立志是成功的起点.即使你是一个智力超常的人,如果没有志向,必然是一个平平庸庸、无所作为的人；“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”.只有当你立下远大的志向时,才能摆脱平庸的生活,在成才的道路上奋勇前进. 我们知道,古往今来,每一个对人类做出贡献的人,不论是善于治国的政治家,还是智慧超群的科学家,他们之所以能在事业上取得不同凡响的成就,一个重要的原因就是他们具有远大的理想和志向. 学生时代是一个立志成材的黄金季节.大凡在取得伟大成就的人,都是从青少年时期就立下了远大的志向.“为中华之崛起而读书“的周恩来,在青少年时代就立下志愿,在以后的岁月里,也是为了这个目标而忘我的工作,他为中国真正的崛起,献出了自己毕生的精力,正如他自己所说的：“我是中国人民的儿子!”他虽然离开了我们,但是,他永远活在每个中国人的心中,永远是我们民族的骄傲和学习的榜样.还有恰同学少年中“指点江山,激扬文字”的毛泽东.立志成材,勤奋好学,是一种积极进取、奋发向上的精神追求.一个人的行动,是受他的志向支配的.一个志向不明、目标不清的人,在行动上必然摇摆不定,最终被前进道路上的风浪击倒. 著名数学家陈景润上初中的时候就立志在数学方面为祖国做出贡献.正是这个理想,促使他刻苦努力,成为著名的数学家. 范仲淹是我国北宋时期著名的政治家、军事家、文学家和教育家.他小时侯,家境贫寒,生活艰难.但是他从小立下远大志向,立志以天下为己任.为此,他发奋读书,忍受了许多常人难以忍受的艰难困苦,正是靠着这种立大志、苦学习的精神,他终于成为世人皆知的良才. 千里之行,始于足下.要成为具有远大理想和坚定信念、对祖国和社会有用的人,必须从现在做起,珍惜时间,扎扎实实打好基础,勤奋苦学,用汗水浇灌理想的花朵,用劳动创造幸福的果实,用踏实的脚步开拓光辉的道路,时刻铭记“为中华之崛起而读书”的良训,努力做一个合格的接班人.
从自夸着“地大物博”，到终日希望国联，到一味求神拜佛，中国人失掉自信了吗？不！
今天，我读完《鲁迅诗文名篇》中的《中国人失掉自信力了吗》一文，我的脑海里思绪万千，像煮沸的开水一样。
这篇文章大意是这样的：几年前，中国人都相信地大物博；过了一段时间，又希望国联了；最后，就改为一味求神拜佛，怀古伤今了，有人认为中国人失掉了自信力，而鲁迅认为，我们有并不失掉自信力的中国人在。
文章里许许多多镜头使我难以忘怀。当我读到中国人不再相信切实的“地”和“物”，而相信渺茫的国联甚至爬出国联的火坑而坠入一个更黑更深的迷信火坑时，我为当时的中国人感到无限的惋惜又感到无限的愤怒，惋惜的是如果中国人脚踏实地，那么中国说不定会更富强，愤怒的是炎黄子孙的土地上为何有这群“害群之马”。真是一粒老鼠屎，坏了一锅粥啊！当我读到祖国还有一部分“中国的脊梁”—舍身求法、埋头苦干的人时，我又感到一丝欣慰，因为中国还有这批有确信、不自欺的骨干在，庆幸中国还有他们在前仆后继地战斗，战斗…… 鲁迅先生说得不错：说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
同学们，你愿做那些自欺的人，还是做一个有自信力的人呢？让我们脚踏实地，奋发向前，我我们富强的祖国做出一点贡献吧！
给篇范文，你看看
“开卷有益”质疑
宋朝王辟之《渑水燕谈录》记载：宋太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
俗话说：“皇帝开金口。”宋太宗的“开卷有益”就自然也成了读书人的座右铭。但开卷果真都有益乎？答曰：非也。
遥想昔日京师国子监内的莘莘学子，夙兴夜寐，焚膏继晷，最终大多只能成为填八股的能手，皇帝的奴仆；赵括少时熟读兵书，纸上谈兵无人能及，而长平一战不但他的四十万部下全被活埋，连他自己也成了秦军的剑下鬼；鲁迅笔下的孔乙己开卷可谓“很”，可谓“多”——单是茴香豆的“茴”字就能一口气写下好几种，可到头来他也只能沿街乞讨；王明能把“马列主义”倒背如流，但也正是由于他在我党第五次反“围剿”中主张“御敌于国门之外”，命令红军全线出击，攻打敌人的坚固阵地，导致了红军的二万五千里长征。他们都认真地“开卷”了，可为何得不到“益”呢？关键在于他们“开卷”太死板，只看到“卷”中的字，未领悟到“卷”中的神，并适当运用到实践中去。因此，我们必须“活”读书，这样开卷方能有益。
另外，“开卷有益”的“卷”字也过于笼统。《诗经》、《史记》、《资本论》可称为“卷”：希特勒的《我之奋斗》，可帮您预测前程的《八卦全书》可称为“卷”，可这些“卷”读了都会对你有益，完全对你有益吗？特别是现在，街头书摊上摆的是清一色的言情小说、武侠小说，甚至让人不堪入目的淫秽书刊。一些青少年整天捧着琼瑶的小说掉泪，丧失了朝气蓬勃的青春气息；有的成了奇招怪术的试验品；有的甚至走上了违法犯罪的道路。于是不由得引出人们的阵阵感喟：“这种‘卷’开不得啊！”由此可见，开有益之卷，开卷方能有益。
但有益之卷是否都要开呢？这也未必。因为一个人的时间和精力是有限的。如果，学医的对《时装裁剪》爱不释手；搞艺术的花大块时间去攻读《机修要领》；高考临近，文科生都去研究物理、化学方面的书。这些书不能说不是好书，但他们那样做就未免本末倒置。我们不可盲目地开有益之卷，应该开那些适合自己的书。庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”庄老夫子讲的恐怕也是这个道理。所以即使是有益之卷，我们也要有选择地开。
“开卷”未必都“有益”。我们要有选择地开“有益”之卷，并努力地把卷“开”活，让卷真正成为我们的良师益友。
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