每天早上当我走进教室时,门上挂着的双免班牌,对我是一种极大的鼓励.每次我都告诉自己,新的一天就将在这个优秀的集体中开始了,我一定要继续努力.走进班级,看到同学们在认真地干着自己的事,班里静悄悄的,这使我倍感一种竞争和力量.看到那整洁的地面、一尘不染的讲台,这都使我感受到一丝温馨.
这就是我美丽的家——07届（3）班.
这个家,离不开四十二名师生一点一滴的经营,离不开所有同学每一种良好习惯的培养.
卫生免检荣誉,是我们劳动习惯、卫生习惯、自律意识的结晶.
在做值日时,每一位同学都能做到一丝不苟,尽全力把每一个角落清理干净,清理完一遍又一遍,直到自己满意为止,然后才让卫生委员检查.
班级中的每一位同学都认为劳动是一件光荣的事.在这个班级中每一个同学都把做值日当成自己的事,是自己在为这个班级尽自己的一份力量.每当我们看到在自己劳动之后,教室变得窗明几净,一种自豪感便油然而生.做值日虽然很累,但每个人认真负责的态度,互相感染着对方.让我们感受到了同学们之间的互相帮助、互相体谅所给我们带来的快乐.
正是每个同学一次又一次地对值日认真负责的态度,才有了这干净的黑板,清洁的地面,一尘不染的讲台.
正是这清新、整洁的环境,才有了我们这个温馨的集体.
好习惯,让我们的班级更加干净!
在紧张忙碌的学习生活中,良好的纪律是学习效率的保障.我们都深刻的认识到了这一点,所以在课间休息时,我们都注意自己的言行举止,以严格的标准来要求自己,两个人说话不让第三个人听见.
上课时,每一个同学都能做到认真听讲,即使有同学有时对自己放松了要求,周围同学的行为也会感染他,使他不再说话.
不管老师在不在,有自律意识的人都会做好,不管老师管不管,诚信的集体都要捍卫自己的荣誉.当我们看到免检考班的班牌时,我们都会给自己再打打气.
好习惯,让我们的班级更加有序!
在这样清新、有序的班级中学习、生活,使我们的学习氛围更加浓厚.
作为一个普通的派位班级,每个同学的学习基础是参差不齐的,虽然他们已经尽了最大的努力,但每次考试的平均分数总是不如预期的好.于是在班主任老师的带领下,同学们商量对策,共同解决难题,商讨出了学习对子一帮一的活动.我们每天都要进行一些例行的项目,如听写、背诵等等.每周进行小结.周五的晚上打到同学的家中,向他们的父母汇报这一周的学习情况、取得的成绩、存在的问题和下一步的打算.有的学习对子还进行了书信的交流,彼此间更加了解,更加信任.虽然这些事在沉重的学习负担下会显得很烦琐,但通过开展学习对子活动,我们却觉得收获远远大于付出.
在帮助同学的过程中,同样给我们带来了学习的动力,使我们的学习成绩更加优异.而被帮助同学看见自己的同学牺牲了课余休息与学习的时间,来帮助自己都十分感动,因此更加努力的学习,因为这不仅仅是对同学和老师的回赠,更是自己对这个班级的一份责任.在这个班级中每个同学都有自己的学习目标,班级中形成了比、学、赶、帮的良好学习氛围,整个班级的学习气氛更加浓厚.最主要的是我们都学会了互帮互助,学会了感激,感受到了付出与收获的成就感更令我们快乐!
每一个同学都在努力,都在一步步朝着自己的目标踏实地前进.
记得在班级中曾经开过一个关于《学会欣赏别人》的班会,那次班会至今让我们每个人记忆犹新,通过那次班会我们初步认识到,不管是学习好的同学还是学习暂时有困难的同学,每个人身上都有不同的优点,而它很可能是我们所不能一一具备的.我们应该向每个人学习,学习每个人身上不同的长处,学会用欣赏的眼光看待每个人.这样,我们的班级氛围才会越来越融洽,集体也会越来越团结,我们每个人的发展空间才可能越来越大.
真的,我们应该感谢这些良好的习惯,因为这些习惯不仅让我们拥有了良好的卫生和有序的环境,更让我们的集体团结、进取,不断向前.
我想,我们的习惯养成月正是要用每一个人的良好习惯共同营造一个和谐的环境.让每个班的良好习惯共同营建一个和谐的校园,最后,让每一个身处其中的人,都能从中受益,让整个集体在好习惯中不断前进.
相信,我们初2007届3班的明天会更加美好,相信我们的校园会更加美丽!
一般没走指定的期刊目录，只要是正规合法期刊，通常评职称都认可。
中级职称要求省级刊物发表，高级职称就需要国家级刊物了。省级刊物如《中学教学参考》《小学教学参考》《小学生》，国家级刊物有《中国校外教育》《基础教育参考》《高中数理化》，其它还有不少。不一定，专业硕士论文可以是基础研究，也可以是应该研究。
传统文化在现代的意义
在鸦片战争之后的一百五十年里,中国社会经历了惊人而巨大的变革.不可避免的,中国文化也遭受了剧烈的撞击与动荡.中西文化的碰撞与交汇,共产主义运动的冲击与洗礼,可以说,自从鸦片战争到20世纪中后期,中国一直是多种文化厮杀的主战场.
然而,在经历了质疑,批羊,反思之后,中国文化似乎仍然处于比较尴尬的状态.现代年轻人普遍没有文化归属感,面对世界多元文化的各种冲击,我们站在路口却不知去向.
我们生活在所谓的“后现代”世界里,我们吃肯德基,我们过圣诞节,我们立场做有文化的人,但我们很少思考什么是我们自己的,此时的拥有的,真正的文化.面对这样的文化残局,选择逃避是于事无补的,我们所能做的,就是努力找到答案.要想找到答案,就必须要先搞清楚中国传统文化有什么现代意义.
提倡对人的关怀是中国传统文化的一大精华.这一点,与我们当代社会提倡的以人为本和民主民本的理念是完全一致的,因此具有极强的时代意义.
中国礼仪文化中有很多道德的因素.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.“天下兴亡,匹夫有责”的为国家、为民族、为整体的香水偿息奋斗的崇高爱国主义精神.中华民族在自己的五千年文明史上,之所以能历经磨难,长兴不衰,具有强烈的民族凝聚力和坚忍不拔的民族伟力,就是因为我们民族有着一种崇高道德精神.中国传统道德历来十分重视人伦关系的道德价值,强调每个人在人伦关系中应有的道德义务.从《尚书》中提出的“五教”,即“父义”、“母慈”、“兄友”、“弟恭”、“子孝”,到孟子提出的“五伦”,即“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”,再到《礼记•礼运》中所讲的“十义”,即“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇贞、长惠、幼顺、君仁、臣忠”,都从不同的人与人之间的关系角度,规定了每个人为维护良好的人伦关系应当遵守的基本道德准则.传统人伦关系中的维护封建等级关系的糟粕无疑应当批判和剔除,但其中包含的有益因素,如能赋予符合时代要求的新涵义,对于改善家庭与社会的人伦关系,维护良好的社会秩序,仍有不可忽视的重要作用.中国传统道德文化中提倡人伦价值,强调尊老爱幼、孝敬父母等美德.另外,传统文化中还对我们提出“诚信”,“仁爱”,“互助”等等道德上的要求和希望……这种注重对人的道德教化,和“以德治国”的思想,是非常值得我们今天构建精神文明所继承和发扬的.
中国传统文化的另一个核心思想就是追求和谐.“以和为贵”,“家和万事兴”,“天人合一”中国传统文化在对待人与人,人与社会,人与自然等多方面关系的时候,总是自觉不自觉地把和谐放在了首位.在人与自然的关系上,道家提出“天人和一”的思想.即把自然与人看作一个统一、平衡、和谐的整体.主张“道法自然”,即人们要顺从自然,回归自然,把大自然对人类的报复惩罚减少到最低限度,寻求人类理想的生存空间.在人际关系上,强调和谐有序,追求实现“仁者爱人”、“礼之用、和为贵”的和谐社会.和谐文化是人类世界的共同精神财富,其强大的生命力和恒久价值,我们要理解它,然后将理论和实际联系起来,真正为构建和谐文化出力.
文化是一个国家存在的基础,如果丢弃了传统文化,我们将推动的是我们自己的根和灵魂. 当然,另一方面说,中国的传统文化经历了几千年的积淀,也存在一些腐朽的“毒素”,不利于社会的进步,是必须要剔除的,这就要求我们更加清醒地来了解认识我们的传统文化,取精华,去糟粕,继承一些“老祖宗”的东西,同时吸收外来的好的文化,以此来更新我们的文化,创造一种真正适合中国的文化.因此,我觉得,要想真正找到一条传统与现代兼并的属于中国的文化之路,我们首先要重视传统论,走进它,了解它.
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