社会向前发展，当属历史必然。各个不同历史时期所产生的一些不合理社会现象也是必然，看似不合理，但他却有存在的土壤，这是由当时的社会形态所决定的。
共享经济是网络平台通过重新整合社会闲置资源和劳动力，按照需求精准配置，实现物尽其用、人尽其才，要最终实现降低交易成本，提高资源使用效率的目的，使一些闲置资源通过移动互联网信息技术手段，进入可交易的范围，是一场生活的革命。
共享经济的发展离不开互联网技术的发展与广泛应用；共享经济的发展对传统产权问题提出了重新认识。
当前，全球共享经济发展已经逐步从成长初期进入快速扩张期，共享经济的领域范围也在不断延伸。正如我们看到的，共享经济由最初的共享汽车、共享住房等实物共享，开始逐渐渗透到金融、医疗、养老、教育、餐饮、物流、空间、技能、基础设施等多个领域，市场细分领域更加繁多。
更重要的是，呈现出共享经济与农业、制造业、旅游业、能源以及城镇化建设等实体经济部门的不断深入融合。或许在不久的将来，共享经济会出现在我们生活的每一个角落，更是一种价值理念深入人心，改变着人们的生活。由此可见，共享经济表现出巨大增长潜力和带动效应，也势必将成为全球经济成长的新引擎。
“差序格局”一词是费孝通老先生提出的，旨在描述亲疏远近的人际格局，如同水面上泛开的涟晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。这种差序格局的形成有以下几种因素：1、血缘 2、地缘 3、经济水平 4、政治地位 5、知识文化水平。
费孝通，江苏吴江人，中国社会学和人类学的奠基人之一，著作有《人文类型》、《乡土中国》等。
他曾经有一本社会学中国化的论文集，你可以看一看，社会学毕竟是西方的产物，社会学中国化的提出和身体力行者无疑是吴文藻先生社会学的中国化就是社会学的本土化，尤其是他的乡土中国以及差序格局理论，社会学与中国的具体情况相结合，将社会学的理论和方法与中国的具体情况相结合，并不能完全适合中国的具体国情，因此在接受西方社会学的同时我们应该保持一种批判的眼光，是他确立了社区研究的方法，另外他的学生费孝通所做的贡献也可以算的上是社会学中国化的成果。
985免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有
