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百花齐放，文化才能繁荣 喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫做“木兰研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉．对于这件事，我认为道歉大可不必，只要无伤大雅，社会应对文艺创作持宽容的态度．因为只有这样才能形成百花齐放百家争鸣的局面，我们的文化才能繁荣．
春秋战国时期，那是思想自由的年代，人人都可以发表自己的见解，表达对人生、对国家、对世界的看法．没有谁压制谁的问题，有的只是辩论，和互相的赞赏和包容．孔子、老子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子著书立说，这样形成了洋洋大观的百家争鸣的局面，这一阶段，成为先秦历史上文化最为繁荣的时期．
到了汉代，印度的佛教传入中国，汉朝的文化精英们并没有排斥它，而是宽容地接纳了它．一时间佛教在中国兴盛起来．佛教文化并没有侵害了中国文化，而是极大地丰富了中国文化，而且逐渐本土化，儒、佛、道一起构成中国的传统文化，并影响着中国人的人生观，平衡着中国人的心态．
唐代是伟大的时代，之所以它伟大，是因为它包容，所以才创造出灿烂辉煌的文化，无怪乎有些人想“梦回唐朝”了．李白、杜甫、高适、王维等诗人并没有指责对方的诗歌不和某些规定或者冒犯了什么，而是相互理解相互包容，这才使得大唐诗歌达到了顶峰．白居易写《长恨歌》讽刺唐玄宗，这要比恶搞严重得多，但是唐朝皇帝并没有治他的罪，而是任其流传；这事要放到清朝康乾年间，那总是杀头的罪过．康乾年间的文字狱，使多少人断送了性命．一句“清风不识字，何故乱翻书”被认为是讽刺清朝皇帝，作者戴名世下狱而死．在这个文化遭到压制的时代，许多读书人只能钻进“四书五经”之中．文化创新遭到挫折，这不能不说是一个历史悲剧．
时至今日，科技极其发达，相应文化也应该发达，而有些人的心胸却不如古人，常常以权威的身份指责这个不对，那个也不妥，还必须让人道歉．我认为，我们的文化工作者，特别是一些高级文化知识分子，应当具有宽广的心胸，能容纳新出现的文化现象，寄予积极的引导，多传递正能量，这样我们的文化才能持续繁荣．我们也相信，时间是一条河，那些文化中的杂质，终究会被冲走，沉淀下来的一定是精华，进而成为经典．百花齐放，开放包容，文化创新才能有芬芳的春天．
这两个姑娘的人生悲剧令人痛心，也发人深省：
其一，我们要正确看待她们两人的追梦行为。
- 不错，翼装飞行的刘安和可可西里徒步的黄雨蒙两位姑娘，都有人生的活法，都想冒着生命的危险去挑战一次人生极限。（只不过刘安是有实战经验和对危险估计的思想准备；而黄雨蒙没有徒步经验和对危险预料的思想准备）；刘安选择了“世界上死亡率最高”的翼装飞行运动，黄雨蒙选择勇闯可可西里无人区。她们都有一种“明知山有虎，偏向虎山行”的冒险精神，年轻人的理想在“诗和远方”中，无惧一切艰难险阻，去勇闯“禁区”，追寻梦想，更好地实现自己人生的意义和价值，从这个角度上说，她们年轻人都没有做错什么？只不过是在追
寻梦想的途中，遇到了不测。我们这些普通的人，不能理解当代青年的追梦的境界，也不能一味以我们自己的视角去看待她们，更不能站在道德的制高点去谴责她们，要理解她们的行为。
其二，青年人追逐梦想，实现人生的意义和价值要量力而行，适可而止，决不能以牺牲自己宝贵的生命为代价。这样做，不值。
- 刘安知道，翼装飞行本来就是非常危险的项目，一不小心就会命丧黄泉，可她为了追求刺激，不听劝阻，做出了超越自身实力的事情，结果当然是不幸的；黄雨蒙从未有过与团队一起训练的徒步经历，却一人独闯可可西里无人区，她哪知即使是团队探险也难以安全返回，这完全是不自量力，盲目冒进，拿自己的生命开玩笑，结果当然是要么是遇到歹徒，要么是碰上野兽，要是遇上风沙天灾，无论哪一种，都会殒命。
她们追逐梦想，实现人生意义和价值的过于极端，无限超越自我，这必然走向反面。她们在追梦中完全没有考虑父母的感受，她们一气之下的举动，留下的是让可怜巴巴的父母撕心裂肺，痛不欲生。我这里要大声发问：还有什么比生命更重要呢？连生命都没有，你的追梦，你的价值还有用吗？
因此，青年人无论在什么时候，什么情况下，都要记住，人的生命是很短暂的，也是很渺小的，不要去做去那些超越自身实力，挑战未知领域的蠢事，不能去做那时让自己一时痛快，让父母终日揪心的傻事。珍爱生命，报恩父母，感恩社会，才是实现人生意义和价值的真谛。
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