说真话:我宁看“丑书”也不喜欢“秀书”。
所谓“丑书”是在有相当功底，有相当造诣之后，有想法有思想之后的最高追求，更有别于各种作秀（人体书法等）。好的 “丑书”是突破传统技法，是法至则无法，无法之法乃为至法。
钟王等法祖，也是因为他们超越了时代（当时），以前只有篆书和隶书，时人没法看到甲骨文等文字，只能看到篆隶，所以钟字里还留有篆隶之意。王義之等又在前人传承之上，奠定了楷书和行书的基础，前无古人，后无来者（当时）亦为上下接受称赞，所以成为楷则模拜。因此上千年以来，使书写被法度所束缚，难于超越只有钟王！以后也不可能有人超越！即使后人写的再好，钟王再世也亦然！
到了清代，很多书家看到前人已无法超越，所以另辟途径，想从魏碑里寻找突破，才有碑与帖，才有现在多变的书艺。
发展到今天，网络传输，照相印刷等如此发达，现代人见多识广，思维自然就更上一层楼。
二十年前，我在地摊上看到《曾来德书法集》里的几张残页，当时就爱不释手买下。因为喜欢，又想法买到了《曾来德书法集》。可能就是被认为的“丑书”之一，从此我就喜欢《丑书》了。 说真话:我宁看“丑书”也不喜欢“秀书”。
所谓“丑书”是在有相当功底，有相当造诣之后，有想法有思想之后的最高追求，更有别于各种作秀（人体书法等）。好的 “丑书”是突破传统技法，是法至则无法，无法之法乃为至法。
钟王等法祖，也是因为他们超越了时代（当时），以前只有篆书和隶书，时人没法看到甲骨文等文字，只能看到篆隶，所以钟字里还留有篆隶之意。王義之等又在前人传承之上，奠定了楷书和行书的基础，前无古人，后无来者（当时）亦为上下接受称赞，所以成为楷则模拜。因此上千年以来，使书写被法度所束缚，难于超越只有钟王！以后也不可能有人超越！即使后人写的再好，钟王再世也亦然！
到了清代，很多书家看到前人已无法超越，所以另辟途径，想从魏碑里寻找突破，才有碑与帖，才有现在多变的书艺。
发展到今天，网络传输，照相印刷等如此发达，现代人见多识广，思维自然就更上一层楼。
二十年前，我在地摊上看到《曾来德书法集》里的几张残页，当时就爱不释手买下。因为喜欢，又想法买到了《曾来德书法集》。可能就是被认为的“丑书”之一，从此我就喜欢《丑书》了。 说真话:我宁看“丑书”也不喜欢“秀书”。
所谓“丑书”是在有相当功底，有相当造诣之后，有想法有思想之后的最高追求，更有别于各种作秀（人体书法等）。好的 “丑书”是突破传统技法，是法至则无法，无法之法乃为至法。
钟王等法祖，也是因为他们超越了时代（当时），以前只有篆书和隶书，时人没法看到甲骨文等文字，只能看到篆隶，所以钟字里还留有篆隶之意。王義之等又在前人传承之上，奠定了楷书和行书的基础，前无古人，后无来者（当时）亦为上下接受称赞，所以成为楷则模拜。因此上千年以来，使书写被法度所束缚，难于超越只有钟王！以后也不可能有人超越！即使后人写的再好，钟王再世也亦然！
到了清代，很多书家看到前人已无法超越，所以另辟途径，想从魏碑里寻找突破，才有碑与帖，才有现在多变的书艺。
发展到今天，网络传输，照相印刷等如此发达，现代人见多识广，思维自然就更上一层楼。
二十年前，我在地摊上看到《曾来德书法集》里的几张残页，当时就爱不释手买下。因为喜欢，又想法买到了《曾来德书法集》。可能就是被认为的“丑书”之一，从此我就喜欢《丑书》了。



985免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有
