您好！小孩上户口不需要写申请，只要带上小孩的《新生儿出生医学证明》、父母的《户口簿》、《结婚证》、身份证就行。
小孩上户口必须由小孩的父亲或者母亲去户籍所在地派出所办理，别人不可代理。谢谢阅读！区别在书法审美的理解与基本功上！
在明代，如果官员犯罪，百姓并不是非要去拦着所谓的“八府巡按”（即明朝时候的监察御史）的轿子告状。百姓有很多可以选择，一种是百姓直接向上级的主管部门“举报”。另一种则是去击打皇宫门前的“登闻鼓”来告状，只是这种对告状的类型有限制。另外，还可以制造舆论，引起特殊机构的注意。同时，匿名告状一般不被受理。
一、明代的“上访”
在中国古代，没有现代意义的“行政诉讼”制度，普通百姓告发官员，朝廷原则上是不鼓励的。这主要是因为，中国古代依靠的是宗法制度和血缘关系来维持秩序。“民告官”等同于“子弑父”。所以在明代之前，百姓检举官吏，先要吃个几十大板！
朱元璋刚登基的时候，为了澄清吏治，对“民告官”放宽了条件。如果遇到官吏贪赃枉法，百姓可以向“监察御史”投递状纸检举。御史接到状纸后，会把案件发回“被告官吏”所属的上一级官府，或者同级的监察部门（按察使司等）进行审理。
另外，洪武年间还规定了，百姓可以直接进京投递状纸，官员们不能阻挡，否则杀无赦。但是到了明朝中后期，这一条基本就作废了。
二、击鼓鸣冤
民间如果想告状，还可以通过“登闻鼓”，直接向皇帝提起诉讼。明代的皇宫门前设有“登闻鼓”，告状的人可以自行前去击打，有负责的鼓官来问询，并接受状纸。初期时，百姓通过“登闻鼓”告状，朝廷一般第二天就会给出答复。但是成化以后，朝廷吏治败坏，贪官污吏多不胜数，“登闻鼓”告状就没那么容易了！
值得一提的是，敲“登闻鼓”告状有几个限制条件：
第一，“登闻鼓”不受理婚姻、财产、普通斗殴等等民事案件。
第二，所有案件，必须先提交地方州、县衙门处理，地方上“不予受理”，再找监察御史，如果以上部门皆不授理，才能通过击鼓来鸣冤。
第三，万历以后，不允许藩王通过“登闻鼓”告御状。
三、告状必须有状纸
明代实行“诬告反坐”制度，所以一个人诬告另一个人什么罪，诬告被证实了，自己就要承担相同的罪名。因为有这样的反坐制度，所以要求一切申诉与告状，必须有白纸黑字的状纸，朝廷不接受任何的匿名告状。不识字的人告官，可以委托他人代写状纸，自己在状纸上面签字画押。
四、特殊“检举”，制造舆论
除了前面讲的检举之外，其实明朝还有一个非正规的检举途径。明朝虽然不允许匿名告状，但是明朝的“特务组织”——锦衣卫，是接受匿名告状的。在明代的中后期，因为民间乱打“登闻鼓”的现象越来越频繁，负责看守“登闻鼓”的官员玩忽职守，最后明朝就干脆把“鼓官”设到了锦衣卫之中。
锦衣卫是明朝皇家的特务机构，向来以残暴出名。普通人除非有天大的冤屈，或者十分确凿的证据，否则根本不敢进去敲鼓。假如不怕死的，可以通过在大街上散发各种传单，制造流言来引起锦衣卫注意。明代中叶以后印刷业十分发达，朝廷对出版物和印刷品管得特别松。要想检举某位官员，只需要花钱找人印传单，在街上撒就可以。
无处不在的锦衣卫探子，自然就会把它们当成“情报”收集回去。这些锦衣卫本平时就喜欢“无中生有”，敲诈官员，现在有人检举揭发，他们其实挺欢迎的，不过就是要小心“散传单”时被抓。所以，这种其实是最危险的一种！
结语
明代检举官员，主要是“给事中”和御史的职责。民间检举官员，可以向监察御史递状纸，可以击打“登闻鼓”告状，也可以采用特殊手段制造舆论，以引起特务部门关注，都会收到效果。
我是有温度有灵感的高校人才真经，我来回答。
前几天，复旦劈腿女博士的事件引起广泛关注，成为酷暑之中的一大热点，近几天，热度渐渐消退。但是，事情还远未到结束的时候。我在之前的文章中的就提到，劈腿和抛妻弃子的行为是当事人的自由，只有道德问题，并不违反法律，但涉及到5篇SCI论文以及硕士论文的问题，那就是不择不扣的学术道德、职业道德以及师德师风和校规校纪的问题了。现在，复旦大学已经启动调查，以我个人的判断，如果陆硕导所言属实，两个人的学术生命将从此断送。
我个人在高校负责过职称评审工作，因此参加过学术不端问题的调查工作。一般来说，像导师为学生代写论文的情况，如果没有其他证据，只要两个人都咬死不承认，调查组很难认定，所以这种情况在高校时常出现，大家通常也都是睁一只眼闭一只眼。这可能属于最难调查的一种学术不端行为。
但这件事，目前已经造成了恶劣的影响，而且导师已经自我举报，首先就有了一方面的有力证据，再想打马虎眼已经不可能了。下一步，学校应该会向女博士周围的人来调查该女博士平时的研究内容和平时的表现。
目前，我们尚不清楚该女博士平时都在做些什么，但同时和4个人恋爱，估计要花不少时间，因此我们可以从这几个角度入手：作为第一作者，论文相关的重要实验她是否参与了？相关的观点是否为她提出？写一篇SCI论文至少需要半年时间，这半年时间她在做什么，是否在专心写论文？她平时是否勤奋？同门里比她更勤奋的人大概有什么学术成绩？等等。这些问题她本人当然不会承认，但其博士导师、同门师兄弟及同课题组老师们一定是看在眼里的。如果女博士平时表现很好，大家还有可能会庇护她；而现在，女博士的行为已经引起了所有人的愤慨，已是墙倒众人推的局面，每个人对她也将是避之不及，恐怕都会朝着不利于她的方向提供证词。
因此，我认为此次调查结论判定为学术不端的可能性很大，一旦判定属实，该女博士肯定无法再获得博士学位，硕士学位也有一定概率会被取消（要看调查结果，很有可能会认定其硕士论文是自己写的，这样就能保住硕士学位）。而这位硕导，将永远失去硕导资格，调离教学岗位，可能会调到一线医务岗位，也有可能会直接解聘。总之，种什么因就结什么果，凡是作孽者，不是不报，时候未到。
前三个人都是我在中学时代最爱读的武侠小说家了，温瑞安没有读过，不评价了。
后来了解了更多历史之后，就更觉得武侠小说里，寄托了他们各自的梦想、心绪还有大的历史进程。
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金庸和梁羽生本来是好友，都是生在香港，想着内地的爱国报人。两人都在大公报旗下的今晚报工作，酷爱武侠小说，常常闲聊。梁羽生古典文学功底惊人，所以后来嘲讽金庸笔下的北宋黄蓉，唱起了元曲。
但是梁羽生最大的问题，更像是一个旧式文人，写的小说也都是章回体，对现代小说不甚了了，写的小说也都是怪力乱神，情情爱爱。读多了都那样。没有更大的格局。
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金庸不一样。金庸的小说，早期如果还有点章回体的意思，从第二部开始，就完全的现代化，西化的小说。客观的讲，现代小说这个文体本来就是西方产物，金庸把武侠放进了这个架构中，各种叙述，表现手法，应有尽有。比如说《笑傲江湖》里，令狐冲是怎么出现的？一开始的剧情是怎么发展的？是仪琳讲的。不是传统的全知全能的视角了。是第一人称视角。
另外，金庸的格局很大，倪匡说，历史在金庸的笔下，要方则方，要圆则圆。著名文学家陈世骧写信给金庸，说金庸的天龙八部，“无人不冤，有情皆孽”。这都是极高的评价。
最关键的是，金庸总在写乱世，写民族矛盾，写家国之恨，写儿女情长在历史大背景中的无奈，写一切人类的困境——这是因为，金庸本来就是一个处在香港、创办明报的大报人，经历了中国现代以来的种种历史。（就不在这里说了）
金庸的伟大之处，就在于写小说，写武侠，把大历史揉进去，也写了现代中国，写了不变的善良真诚，侠义担当，英雄主义，也写了个人崇拜，为所欲为，尔虞我诈，无恶不作，更写了表里不一，色厉内荏……
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而古龙是一个特例。你去看古龙的小说，古龙是用生命在写作。
古龙因为稿费问题，创作了一种一句话一行的写作。他善用比喻，夸张，营造诡异，浪漫，不真实的情景，给笔下的人物都取现实中不会有人用的名字。武林高手的比武都在一招之间，而不是像金庸一样，可以描写大段大段的武打段落。
古龙写的，第一是悬疑小说。第二是侦探小说。第三是浪子小说——
对，不是言情小说。古龙写言情，不如金庸，因为没有那种更深刻。
古龙笔下的男人，有无数的女人，多到名字都数不清。但是那些男人却不是直男癌，而是追求自由，所以没有安稳生活的男人。为了要达到某种极致，不得不选择的浪子生涯。
这种写作里面，不是男人的幻想，而是包含着作为人类的古龙，代表人类，写作了某种幻想。
本身就没有根，没有来历，没有师承，追求的是一种天地一沙鸥一般的自由境地。自恋，孤独，自由，美不胜收。
古龙的笔下没有大历史，没有家国情怀，古龙是一个彻底的无根的人。他向往自由，而无往不在枷锁之中。
古龙有一个不好看的皮囊，他把自己所有的心绪与愿望，都注入到了笔下的男人中。
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