摘要：孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.
孟子说过这样一句话：“鱼,亦我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.”在数学上,当遇到一个除不尽的数时,我们要去取舍;有时为了事情的必要,也要去取舍;在选择题前,也要为了最恰当的答案进行取舍;同样现实生活中,也是这样.
人们常常苦恼——是舍人情取公道,还是舍公道取人情?!
人情不可少,公道不可无啊!
在人际交往中,往往会因为一些事情找人情、拉关系帮自己办事,由于亲情关系,难以拒绝,只能做违背良心的事,否则别人说你假正经.那么你将出卖了你的良知.
相反,有些人并不会因私事找人情拉关系,也不会因私事帮别人办事,只知道做为一个有一定权势的人要我国家出力,要遵守国家的规章制度;但是,他会我了自己的良知失去“人情”,让亲友们“刮目相看”.
人情——通过亲友关系,做一些违背良心事的工具.
公道——为正义而坚持自己的诺言去做一些对得起良心的事的一颗火红的心.
唉!公道啊,人情啊,你曾让多少人染白了双鬓让多少人违背了自己的良心,让多少人迈入死亡的陷阱……
若不是你们,也许他们不会染白双鬓,不会违背自己的良心,更不会走向绝境.但,正是因为你们,人们才发现一大批的所谓的“好人”和一大批对国家有用的人才.
人世间就是这样,为了必要性必须选择,因此,不同道路是行人,他们的目的地也不会一样.
关于乡愁的作文结尾
梦中，我穿越了时空，在夜色里，掬一捧淮河水，品一抹思乡愁！淮河，您依然在静静流淌，而我却变成了离人！借一缕清冷的星辉，掬一捧亲亲的淮河水，浇灌干涸的心田，潜入乡愁的天空，静待清山秀水的甜美梦境！风，轻拂；雨，飘洒。子夜未梦，心淡淡的疼痛，灵魂随夜风摇曳，于是寻梦江南的水乡，于是搜觅淮河的轻舟，把心暖暖地放进夜色，驶向炊烟袅绕的故乡！
先破后立是一种重要的发展策略，可以促进经济和社会的进步。首先，通过“破”能够发现问题和不足，为新的“立”做好准备。
其次，“破”可以消除旧有的障碍，提高社会效率和资源利用率。
最后，“立”可以带来新的机遇和发展，为未来提供更好的条件。因此，在实践中，我们应该勇于创新和实践，积极应对各种挑战，推动先破后立的发展。
人类 的历史是一首诗，但缺字少句让人无法诵读;人类 的历史是一首歌，而失去音符让人无法聆听;人类 的历史是一杯茶，却缺少时间让人无法品味。
人类的现代是调色盘，丰富多彩，内涵真谛;人类的现代是五味瓶，各种滋味，随时体味;人类的现代是许愿瓶，到处漂流，终会实现。
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